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众所周知,人们在兴奋、百家国际的惊讶或感情激动时说话的语调就高,而在相反的情况下,语调则低。因此,在同一个场合中,如果一个人的语调明显高于另一个,或明显低于另一个,以此就可以推断出该说话人的意思及态度。 这里我们要着重谈谈一句话中语调的相对高度的不同所包含的意义。一句话中的语调波峰一般都是句重音所在。通过一句话中的语调波峰所在,我们就可以了解说话人的意思。如人们读“Iliveinthecity.”这句话时,百家国际由于强调的对象不同,语调也就随之发生了变化。现不妨比较如下:

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  洁白的纸上,因有了色彩的旋舞,才有了庄严与高贵;洁净的鹅印石,因有了匍匐作路方有行者往往之繁荣;真正高贵的灵魂,因有了包容之点缀,方踏出一隅三缚,胸揽天下,行济万民。言曰:心无瑕,行如玉。 《庄子》有一故事,说的逆旅主人有二妾,其一丑,其一美,而主人偏爱其丑者,盖其不以已之容而累,不以美为尊,勤恳而行。遂阳子叹言曰:“行贤而去自贤之心!”真正的君子,原就是要把心放低,低到能体察世事之辛苦,而不以惧怕污渍其襟临天人之馆而傲气。

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pk10直播现场直播网站  我国著名诗人鲁藜曾经说过:“别老把自己当作珍珠,那样,就总有被埋没的痛苦。”把自己当作泥土吧,让众人把你踩成路。”于是我看见一位老人从容地放下笔杆,默默地走到茅屋间,俯身于瓮牖之下,听百姓讲他们的喜乐愁苦;于是我听见有人高吟:“穷善其身,达济天下。”奔走于百姓与高堂之间,用他完美的诗篇铺就一条通往天堂的道路,就在他人唯恐自己不美妙,不前卫,不高傲时,这位智者悄悄选择了自己的平凡,做他真正的君子,坦坦荡荡,弃其戚戚怯怯,幻化成一尊活佛。

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  人都道真智者必令其心无瑕,行亦无瑕。都认为东篱下采菊人,绣闼后的吟诗者,月光里的潇洒人,都在进行其生之赞歌。而鲁迅,褪去梵净,舞其如椽之巨笔,激扬着战斗的热情;于黑暗的泥淖之中,驾一叶扁舟,不求流水之无瑕,只求心之澄明,他书与友人道:“如今只能混混!”印象中勇敢的斗士,在一句“混混”当中,诠释了他自己的真理:“以出世之心做入世之事。” 是的,行于物欲横流间,时时包围于无端之囹圄,若希冀其行也无瑕,便如白纸无色一般丧失了生命的意义,那钻石,以其独有的凌厉切割着光芒,于是被镶嵌在帝王之冕上,永世苦郁;那么,柔和地包容着身体里的污点,却谦和地化作君子之行,温润如玉。

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  当七色的罗盘旋舞在阳光下它呈现出的竟是最朴素的白色,而此时的白,是生命丰富的极点,是宇宙之色的集合,是大智的顶峰。 有匪君子,视之,下无为之圣坛,行走于阳光的斑斓里,消逝在天的尽头………… 失去,有什么可怕?

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  孙霄玥 一张白纸自诩纯洁无瑕,为了永葆这一突出优点,便远远地警告笔墨——“我不愿意黑色沾污,更恶脏物靠近!”墨水瓶与彩笔有“自知之明”,于是敬而远之,于是,这张白纸便一生惨白,空空如也。这真是一张盲目而愚蠢的白纸啊!一生虚年华,本应姹紫嫣红,或墨香四溢的年华就这样化为乌有,只因惧怕“失去” 看到这张白纸,柳宗元笑了:“此非愚之到家耶?”

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pk10直播现场直播网站  永贞革新如县花一现,没有回旋的余地,只因他太真诚。一腔热血有谁怜?一贬再贬,随便就给塞到了永州,却壮心不已:“却学张寿焚敬候,种园漆树待成器!”他不怕失去,所以得到更多,《永州八记》闪耀出炉,《之戒》意蕴隽永。一屋一池一厅一堂,“皆以吾见辱”,而真正自辱的人又该是谁呢?《蝜蝂传》中,他笔无遮拦,病斥攀附夤缘之徒!不畏失去什么的他,虽等来的只是再贬柳州的诏书,看似输得一穷二白,窝囊了十年是七天男儿,还要带着七十一岁的老母远滴,但他的清新词藻与顽固般的“愚”气却飘香千古。不怕失去,伟业铸成,哪怕是凝着血,也有着长虹化碧的奇绝。 真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血!看!那个本不该高高在上的懦夫正指着那张纸说:“朕,正合汝意!”

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  宋高宋在千里狂奔后”却把杭州作汴州”,甘当女真人的“儿皇帝”。这一刻,历史在落泪,但不畏失去的人民起来了,无数将领起来了,无数的文人起来了!赵构抱着脖子,对周围胁肩谄笑的“忠臣”们说,让他们安静点,我可怕再失去这安乐窝了!连这个丧夫的可怜女人都说“南渡衣冠皆王导,北来消息少刘琨!”“北狩应知易水寒!”他,不为所动,于是有了放翁的报国欲死无战场;有了稼轩的男儿到死心如铁,有了陈与义的“愁似白发三千丈,每岁烟火一万重”,有了文坛的一个声音“闲愁万斛酒不敌!,这种激扬声中,南宋小朝廷竟然灭亡了!患得患失的赵构,罪人啊!后人无泪,只剩下一声饱含轻蔑的叹息,他在历史的天平上太轻太轻,不如鸿毛。 这样的例子太多,石评梅怕失去忠诚的爱而错失所爱;而毕加索因毅然学画而失去叔叔的资助;求伯君见厂不能接受他的辞职而只好被开除,却成了中国软件业的“民族英雄”。

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  有时失去是一种必然,我们来到人世时,紧握双手一心一意想要“巧取豪夺”;我们离去时,双手松开,什么都带不走;朋友,为什么不学会勇敢地失去呢?失去忙碌高效的一天工作,去野外散心,有什么不好呢?兴致来时,芳草中撇履而行,“野鸟忘机时作伴”;景与心同,落花下坡襟兀坐,“白云无语漫相留”。这便是高人一等的圣人才能享受的境界了。 你是这样一纸白纸吗? 舒曼

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  有这样一张白纸。 它很白很纯净,也因此而拒绝任何颜色的“玷污”——于是它一辈子都是一张白纸了,纯净、无瑕,然而空空如也。 也许有人会说:“洁白无瑕有什么不好?” 可是白纸的作用是什么,是用来书写绘画。而当它拒绝了墨水拒绝了彩色,它除了保住了所谓“纯净”之外,还有什么呢?

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