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  在古代,吟诗作赋填词是生活中最高雅的享受,它是人们精神的需要,梁武帝就曾说“一日不读谢诗觉口臭”。这是对待人生的一种积极态度。即使是那些平民百姓,也会以能够读几首诗为荣。   唐代诗人李涉遇盗赋诗是有案可稽的佳话。据《唐诗纪事》载:“涉尝过九江,至皖口,遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士也。’其豪酋曰:‘若是李博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉题一绝云:‘暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓,世上如今半是君。’”豪客们听了他的诗后,非常高兴,饷以牛酒。这里不但反映了当时人们尊重知识,尊重人才的社会倾向,而且也从中可以看出诗歌为广大人民喜爱到何等程度!

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  当然,李涉这样写,除了迎合群盗,也很真实地反映了当时的社会现实,诗里充满了对社会动荡不安的感叹,道出了“盗贼本王臣”的事实。只是官逼民反而已。   《东方闲情》中的《嗜诗风尚》(董晋著)也叙述了这样一个饶有趣味的小故事:

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pk10直播现场直播网站  江南有个秀才叫张自然,这是因为他说什么都“自然”“自然”而得到的诨号。这一年年关将近,家中什么也没有。夫人对他说:“先生,我们家里不说办年货,就是年夜饭也成问题,你该想想办法啊!”他马上说:“自然,自然!”一面又埋头吟他的诗。到了大年三十,人家欢天喜地地放爆竹,贴春联,吃年饭,而他家里却冷冷清清,夫人在旁边落泪,此时只见张自然拿出笔来,在大门上题诗起来:   柴米油盐酱醋茶,七件都在别人家。   今日自然然不得,……   写到这里,他沉思片刻,夫人以为他这个时候总该想想吃饭问题了,哪知他眉头一皱,写下下面这句话:   不如后院赏梅花。

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pk10直播现场直播网站  晚上,知县巡视民间,但见这家没有贴上红纸春联,但却有一首诗书于门上,一读,不禁开怀大笑说:“好一个后院赏梅花!这秀才倒很开通达观,而且雅兴不浅啊!”连声赞道:“诗不错,人品也好,治下有这般高雅善民,何愁盗贼为害!”就命人送去一担年货。而他依然饶有情趣地在赏梅呢!   你看,面临无衣无食,难以卒岁的现状,这位张“自然”诗人依然赏梅写诗,这是怎样的一种健康乐观的生活态度!可以肯定,这种人是永远不会患忧郁症的。今天我们这些人就是缺少这种乐观向上的生活态度,整日奔波与名利场中,为家,为老婆孩子,为舒舒服服上享受,为自己要比别人生活得更好,真是“利欲驱人万火牛”。结果各种各样的疾病都来了。这样的生活还有什么幸福可言。   古代不但文人喜欢

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pk10直播现场直播网站吟诗填词,就是普通老百姓也能够说上一两句诗,记得我在初中里老师讲了这样的一个故事:   寒冬腊月,大雪纷飞,县令,秀才、地主正在一起聊天喝酒,一个长工穿着单薄的衣服为他们服务。秀才说:“我们这样玩太单调了,不妨以雪为内容,各人吟一句诗,合起来成为一首,谁吟不出罚酒一杯。”众人称善。于是秀才开口吟一句“大雪纷纷落地”,文绉绉得很;县令接上来说“皆是皇家瑞气”,当官的最善于拍皇帝马屁:地主有的是钱粮,雪下得再大也不怕,故吟“再下三年何妨”。秀才正要接下去吟。旁边的长工正又饥又饿,冷得瑟瑟打颤,听到他们竟然在胡言乱语,愤怒地骂了一句:“放你娘的

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pk10直播现场直播网站狗屁”。哈哈,这四句合起来就是:   大雪纷纷落地,都是皇家瑞气。   再下三年何妨,放你娘的狗屁!   整齐而又押韵,但正反映了各人的身份和心情。我想,假如这个长工没有一点诗的基础,是不能吟出这句妙诗的。不知道今天遇到这样的情况,有几个打工者能够这样对答?   当然,这可能是笑话,

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  今天,书籍出版业高度发达,人们在办公室里,书房里,都摆设了许多装帧华丽的唐诗、宋词类书籍,以显示其高雅的情操与文学修养。但是由于感官文化的刺激,特别是因特网信息的传播,无数青少年钟情于虚拟世界而乐此不疲,尽管案头、书柜中有许多书籍,但只成了摆设,只显示其阔绰,痴迷于影视和各种网络游戏。他们的物质生活是如此的富有,但文化修养,思想情操却令人不无忧虑。粗鲁、庸俗、低下、卑劣、自私……许多人在慨叹,今天的人们怎么啦?当然,也有些青年学生读了一些古典诗词,但或蜻蜓点水,或浅尝辄止,便在网络上大谈李白杜甫之优劣,苏轼的文学地位等等,各凭自己的好恶说话,不做客观的理性的分析。这总使我想起范文澜先生撰的一副对联:“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”不坐下来,认认真真地读那些流传千古的古典诗词,不扪毛辨骨,含英咀华,作设身处地的感性欣赏和由表及里的理性分析,是很难登堂入室,继承我国古典文学遗产中的这份宝贵财富。

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  作为中华民族文化遗产的明珠,古典诗歌曾经是人们最喜爱的精神食粮,我们曾经为自己的祖国是一个诗的国度,有如此群星灿烂的诗篇,有李白杜甫这样立于世界顶级文豪之列的诗人而骄傲。今天,如果我们不去好好的学习继承,汲取其高雅的精神营养,让它自生自灭。可以说,在不久的将来,祖国的悠久文化遗产会断送在我们的手里。也就无颜立于世界民族之林,而我们更无颜见前人先贤于地下!

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  人为什么要写诗?“情动于中而形于言”也。最初写诗者不一定是读书人,《诗经》三百零五首有多少是读书人写的?许多是不识字的贫苦百姓所作。“饥者歌其食,劳者歌其事”,物不得其平则鸣,生活在不平的社会里,心里必然有许多的块垒不平,只有一吐为快,当然那时没有文字狱,不会像文化大革命时期那样扣帽子、抓辫子、打棍子,人们在嘴上可以发发牢骚,唱唱自己的理想,于是那些诗便以歌唱的形式(叫它们民歌、山歌都可以)诞生了。例如大家都很熟悉的《伐檀》,那伐木工人在辛勤劳动之余,想到自己如此终年劳作,而不得温饱,那些统治阶级不劳而获,凭什么吃香的,喝辣的?为什么流血流汗劳动的人不能住自己造的房子,穿自己织的布,而他们却能够住高楼大厦,穿绫罗绸缎?想到这些,心里的火也就冒上来了,所以他们就要宣泄,就要歌唱,唱出自己心里的这口怨气,唱出对这个不公道的世界的控诉。

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