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  有人说人生如梦幻泡影,几十年后就灰飞烟灭,也有人把人生比喻成一出戏,我们只不过是上帝安排好的戏里的一个角色而已,然而不管怎样,在世的这段日子就如客旅一般,一路上有良辰美景,也有草木枯荣,有美景时不妨静心欣赏上帝所造的杰作,有风雨飘摇时也不妨安下心来不以物喜、不以己悲,何必在乎一时的得与失呢?江水东逝,人去楼空,世间变化无常,一切都留不住,一切也靠不住,身体总会衰败,工作也会失去,亲人朋友也会离去,何必为这些失去的而伤怀呢?当再次看到黛玉葬花时一笑而过,花谢了还会开,冬去春还来,一切都是有盼望的,又何必再儿女情长,英雄气短呢?别忘了我们还有那个美好的盼望,还有一个美丽的家乡,这才是永恒不变的。所以当我们要舍下时,失去时要慷慨大义!主说:“你们要刚强,要做大丈夫!”既然是大丈夫,那么凡事拿的起,放的下,又何必把属世界的看的太重呢?因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去(提前6:7)。况且失去一样时我们同时会得着另外一样。

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  上学时一次老师对我说:“你作文里好句子虽多,但整体上乱七八糟、一塌糊涂,原因在于你舍不得删除。”老师的一句话点开了我的心,原来删除也是一种美,删除了才会精一,删除了也是一种得着,问题在于我们是否舍得删除。当硬盘里文件太多,又太乱时,我们也常常会删除一些。那么在生活中,当我们每周工作生活安排的紧紧时,我们是否也舍得删除一些呢?我们是不是把已养成习惯的看电视、聊天、玩游戏等舍得删除呢?我们是不是把一些繁琐的无意义的社交应酬舍得删除呢?硬盘里的无用的文件删除了才会有更大的空间,可以容纳更多有用的文件,我们生活里把无意义的删除了,生活才会变的更加的精纯,才能有更多的时间和精力去体悟上帝那美丽的话语,有亮光去照别人。

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pk10直播现场直播网站  我们可能放弃一些打球的时间用来灵修,我们也可能舍一些钱财给贫穷的人….,外面的舍是有形的,我们可以看的见,那么我们里面的舍呢?“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴言4:23)看来一切皆由心而出,所以外面的舍仅仅是一种表现形式,里面的舍才是关键的,然而人的心又是最诡诈的,隐藏的极深,有时候连我们自己都不可捉摸,我们随时都可能受其他的影响而爆发出自我意识里的贪婪、气愤、怨恨、傲慢、自私…….,虽然我们是上帝新造的人,然而内在素质里仍有那么多残留的杂质、渣滓。舍掉自己,如炼金一般艰难,但只有这样才能将人的一切倚靠除去,在此所有杂质、渣滓,以及自己一切自私的东西都除净了,好像金子被炼净一般,才能发出亮光来。从前的时候是满了自己的见解和主张,现在就顺服像孩子一般,再也不自作主张了,一切按神的旨意去做。以前一点小事就要和神相争,现在什么都不争了,自然地顺服神,一点也不勉强,一点也不作难,坏脾气、坏性格也被磨去了。当我们舍掉自己后,神才能进入我们里面做主,做王,这也才是我们真正地得着基督。舍与得就是这样的奇妙和公义!

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  弟兄们,我们生命里还有哪些东西需要舍掉?我们是否舍得掉呢?   一、加强朗读,感知诗歌的音乐美。   诗歌是一种节奏感强又有韵律的文学样式,因此,加强朗读,不仅有助于我们对作者情感的把握,也可以从中获取音乐的美、画面的美和情调的美。但在朗读时,应注意以下两点:   1、要把握诗的节拍和韵律。如徐志摩的《再别康桥》第一节:

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古人云:“诗言志”。“志”即指诗人的志向、抱负、思想感情等。阅读鉴赏诗歌就是要去把握作者的这个“志”,从而陶冶情操,纯净心灵,提高文学修养。然而诗以抒情为本,作者情感的抒发往往比较含蓄、隐晦,这就为我们的鉴赏带来了难度。那么,我们该通过什么方式才能步入诗的殿堂,获取美的享受,从而不断“提高我们的语文素质”呢?下面就我的教学实践,谈谈我的看法。

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  轻轻的/我/走了   正如/我/轻轻地/来   我/轻轻地/抬手   作别/西天的/云彩   第一、三、四行都是三个节拍,第二行是四个节拍,大体上是整齐的。同时,诗行中和诗行之间的音节的声调抑扬有致,加上“来”“彩”两字押韵,就有了音节回旋之美。并且还有“轻轻的”这个叠字反复出现奠定了诗歌舒缓轻柔的调子,流露了诗人流连忘返的依恋,又暗示出一丝绸怅而伤感的情绪。把握了这些节奏的快慢,语音的轻重、高低,我们就会读出诗歌的音乐美来。   2、要有感情地朗读。

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pk10直播现场直播网站  诗人的思想感情,或喜悦、或忧伤;或愤怒,或悲哀;或思念,或憧憬;或赞扬,或遣责……无不倾泻在诗的字里行间。这就要求我们要结合诗歌的写作背景,深刻地理解诗的意境,同时充分调动自己的情感,展开联想发挥想象这样才能体味诗中的绘画美情调美等。   二、知人论世,理解诗歌的情调美   白居易曾说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”优秀的诗作无不是现实生活的高度的艺术概括,不了解诗歌创作的时代背景和诗人的思想状况,就难以也无法切实、准确地把握诗的内容。

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pk10直播现场直播网站  如戴望舒的《雨巷》,表面上,这首诗可以看作是一个忧伤的爱情诗,但只要我们了解到这首诗写于1927年夏天,当时全国正处于白色恐怖之中,诗人因参加进步活动而不得不避居于   松江的友人家中,在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦,心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望这些背景和诗人的思想状况后,对这首诗的理解就不能仅仅当作是一般的爱情诗了。了解了这些内容,我们才可以更真切地感受到诗中给人一种朦胧而又幽深的美感。   三、抓意象、明意境,想象诗中的形象美、绘画美和意境美。

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  1、意象:即诗人的意中之象,就是融入了诗人情思的客观物象。这个客观物象包括天地间的一切,如日月星辰、山川草木、亭台楼阁等。在诗中,诗人往往用这些意象来描绘意境,抒发感情,因此我们在鉴赏时一定要抓住这些意象去理解诗人的思想感情从而获得诗歌的形象美。如:   马致远的《天净沙?秋思》。该散曲用“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”九个典型意象渲染出一派凄凉萧条的晚秋气氛,从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。   又如元代张可久的《清江引?秋怀》   西风信来家万里,问我归期未?   雁啼红叶天,人醉黄花地。芭蕉雨声秋梦里。

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