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总之,让物质与精神携手,常伴我们左右,美满的未来在向我们招手。 【改编】阅读下面的文字,根据要求作文。 大司马家中有个打造剑的人,已经八十多岁了,腿脚都不利索了,但打造出来的剑还是那么精确,竟与要求的丝毫不差。 大司马很赞赏他的铸剑本领,赞叹之余,对他有如此绝技的原因产生了兴趣,就问:“先生的剑制作得如此精妙,是靠着技巧还是凭着‘造’”

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那个铸造剑的人说:“我二十岁时就迷上了铸造剑,从此眼中只有剑,外界的东西一概看不见。凡是与剑无关的,一律不去花费心思。铸造剑对我来说是有用的东西,而别的都是没有用的东西。就这样,我凭借着‘没用’达到了‘有用’。顺应自然,混同‘用’与‘不用’,这就是无所不用啊” 为什么说是‘无所不用’呢因为不用也是用,把不用的心思和精力都加放在用的上面就能掌握过人的本领。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思全文。自主确定立意,确定文体,自拟标题:不得脱离材料的寓意作文,不得套作,不得抄袭。 【解析】立意一:取与舍

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打造剑的人,一生眼中只有剑,凡是与剑无关的,一律不去花费心思:因此,虽然他已经八十多岁了,腿脚都不利索了,但打造出来的剑还是那么的精确。分析铸剑人能够把剑打造的这么精确完美的原因,在于他一生中只着力于铸造剑,而放弃了与剑无关的一切东西。他一生中正确处理了“取”与“舍”的关系,所以他能够成为一名优秀的铸剑家。反之,如果他在“取”铸剑之术的同时,不能“舍”弃另外的东西,那么,他就很难在铸剑术上有所作为。 立意二:得与失 打造剑的人,毕其一生学习铸剑,而对与剑无关的东西不管不问。可以说,他失去了除剑之外的一些东西,但他却学得了一手精湛的铸剑术。如果他既想学铸剑,又想学造船、盖楼、绘画等,他可能会一事无成。可见,他深知得与失的道理。他正确处理了得与失,也因此成为一名成功的铸剑师。

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立意三:术业有专攻 铸剑人自从迷上铸剑之后,便专心学习铸剑,把与剑无关的东西统统抛置到一边。可以说,铸剑人一生只选择了铸剑这一技术,便心无旁骛地学下去,他深知“术业有专攻”的道理,最终他也获得了成功。 立意四:恒与懈 铸剑人自从着迷于铸剑之术后,便把心思都放在铸剑上,从此眼中就只有剑,凡是与剑无关的,一律不去花费心思。直到八十岁,他还是始终如一。他一生只选择了剑,并持之以恒地坚持下去,从不懈怠,不从间断。因此,他才能在八十岁时仍能打造出精确的剑,以至“与要求的丝毫不差”。

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立意五:没用与有用 对于铸剑师来说,铸剑是有用的东西,而别的都是没有用的东西。铸剑师正是正确处理了“有用”与“没用”之间的关系,把不用的心思和精力都加放在用的上面,才得以掌握了过人的本领,凭借着“没用”达到了“有用”。 生活是一门艺术,而处理“有用”与“没用”之事,也是需要艺术的。你能够正确处理了“有用”与“没用”之间的关系,能够抵制住各种诱惑,你才能拥有精彩的人生。 【例文】 到达目光所不及的风景  许庆光

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当我站在历史的河边,朵朵水花调皮地跳出水面,河中万舟竞发——又一批生命之舟载入激流,而河里锈蚀的船骸依稀可见,只因它们负载太多,才被搁浅于历史滩头。我站在自己满载的小舟上,不知该何去何从,我的脑海中闪过一些逐渐清晰的形象 我仿佛看到了汉水垂钓的庄周。槁首黄馘的庄周,他心如止水,让一切蝇营狗苟和功名利禄都黯然失色。当楚王遣大夫请他为相时,他持竿不顾,“吾将曳尾于涂中”。他放开了仕途,却赢得了摒弃世俗的心灵——清高。

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我又看到了失明的弥尔顿用匕首投枪的进击保卫自由。当弥尔顿接受任务去向反动学者沙尔曼修作笔战时,一只眼睛已经失明。医生警告他,若不休息,将双目成盲。他却说:“我没有时间犹豫,我考虑我的眼睛是否比任务更要紧。”正如他在诗中所写的那样:一年到头不见太阳、月亮或星星/无论男人、女人都不在我这等闲的眼中现形/可是我并不埋怨上天的手段或用心/我一点也没有减少我的希望和热情/我仍旧要向上,向前迈进/你要问我这是什么在支持我呢朋友/那是道义啊/我失明是为了保卫自由/保卫自由……失明的弥尔顿用眼睛换取自由,自由与眼睛的权衡可见一斑。

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pk10直播现场直播网站我终于明白:生活的艺术就是平衡得失的艺术。要装进一杯新泉,就必须倒掉已有的陈水:要获取一支蔷薇,就必须放弃到手的玫瑰:要多一份独有的经验,就必须多一份心灵的创伤。换一个角度,虽然倒掉了一杯陈水,但拥有了一杯新泉;虽然失掉了玫瑰,但拥有了蔷薇;虽然多了一份心灵的创伤,但多了一份独有的经验。 生命如舟,需要的是我们娴热的驾驭本领和轻灵飘逸的船身,这就需要我们能够学会“放弃”。正如铸剑人一样,他放弃了与铸剑无关的一切东西,心无旁骛,他才得以在铸剑的学问之海里扬帆。

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